Declaraciones de parte de los mártires de Chicago.
Algo más sobre la Historia del 1° de Mayo.
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viernes, 1 de mayo de 2015
lunes, 26 de enero de 2015
Semana de Enero. (Semana Trágica) 1919.
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El auto del jefe de policía fue incendiado en San Juan el 24/11. Los Talleres Vasena fueron incendiados por la muchedumbre. En la manifestación a la Chacarita fue desarmado un policía. En San Juan y Matheu fue asaltada y desvalijada una armería. En Prudam y Cochabamba se levantó una barricada con carros y tranvías dados vuelta, ayudaron a los obreros 15 marinos. En Boedo y Carlos Calvo fue asaltada otra armería. Las estaciones del Anglo, Caridad, Central y Jorge Newbery se paralizaron por completo. En Córdoba y Salguero los huelguistas dieron vuelta un tranvía, a otro en Boedo e Independencia y en Rioja y Belgrano a otro. Hay otra infinidad de tranvías abandonados en medio de las calles, y las arterias en los barrios de Rioja y San Juan se atestaron de gente del pueblo. 200.000 obreros y obreras acompañaron el cortejo fúnebre con demostraciones hostiles al gobierno y a la policía. Los manifestantes obligaron a las ambulancias de la Asistencia Pública a llevar banderita roja impidiendo que se llevaran en una de ellas a un oficial de policía herido. En la calle Corrientes, entre Yatay y Lambaré a las 16 hs. quemaron totalmente dos coches de la compañía Lacroze. Se arrojaron los cables al suelo. Aquí también un soldado colaboró con el pueblo, después de tirar la chaquetilla. En la esquina de Corrientes y Río de Janeiro se cambiaron varios tiros entre los bomberos logrando ponerlos en fuga, refugiándose en la estación Lacroze, en Corrientes y Medrano. Por la calle Rivadavia el pueblo marcha arma do con revólveres, escopetas y máuseres. En Cochabamba y La Rioja fue volcada una chata cargada de mercadería y repartida entre el pueblo. En las calles San Juan y 24 de Noviembre un grupo de obreros atajó e incendió el automóvil del comisario de la Sección 20. Todas las puertas del comercio están cerradas. Los ánimos se encuentran excitadísimos. En Rioja y Cochabamba un oficial de policía en un tumulto recibió una puñalada bastante grave. Estalló un petardo en el subte de la estación Once, quedando el tránsito interrumpido completamente. Un automóvil de bomberos fue incendiado en la calle San Juan. Los bomberos entregaron las armas a los obreros sin ninguna resistencia. La policía tira con balas dum-dum. Buenos Aires se ha convertido en un campo de batalla (…)
"La Protesta",
edición extraordinaria del 10/1/1919, narra
los hechos que se desencadenaron el día del entierro de los vecinos y obreros
de la Empresa Vasena, víctimas de la represión policial.
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Más información sobre la Semana Trágica de 1919, aquí.
domingo, 20 de noviembre de 2011
Buenaventura Durruti, 75 años.
Por Allí Viene Durruti
Por allí viene Durruti
con una carta en la mano,
donde pone la miseria
de este pueblo soberano.
Por allí viene Durruti
con un libro en el morral,
donde apunta los millones
que ha robado el capital.
Por allí viene Durruti
con catorce compañeros
y le dice a los patronos
lo que quieren los obreros.
Por allí viene Durruti
con un pliego de papel,
a decirle a los soldados
que se salgan del cuartel.
Por allí viene Durruti
sin carroza y sin dinero,
saludando a todo el mundo,
campesino y jornalero.
Por allí viene Durruti
con las tablas de la ley
pa' que sepan los obreros
que no hay patria, Dios ni rey.
con una carta en la mano,
donde pone la miseria
de este pueblo soberano.
Por allí viene Durruti
con un libro en el morral,
donde apunta los millones
que ha robado el capital.
Por allí viene Durruti
con catorce compañeros
y le dice a los patronos
lo que quieren los obreros.
Por allí viene Durruti
con un pliego de papel,
a decirle a los soldados
que se salgan del cuartel.
Por allí viene Durruti
sin carroza y sin dinero,
saludando a todo el mundo,
campesino y jornalero.
Por allí viene Durruti
con las tablas de la ley
pa' que sepan los obreros
que no hay patria, Dios ni rey.
Canto Popular interpretado por Chicho Sánchez Ferlosio
en el Romancero de Durruti, para el documental "Buenaventura Durruti, Anarquista".
Muerte del Héroe
(Buenaventura Durruti)
"Tiene usted una cultura de
Biblioteca Sempere." (En el café.)
Juego de la linterna y el gatillo
lo veo en el retrato del prontuario,
de frente, de costado, con un número,
con el cabello turbio y despeinado.
(Sólo faltaba arriba una paloma
con algo de furioso y delicado.)
Lo veo en el vestíbulo del Banco
donde están los ingleses,
en pleno mediodía del asalto,
multiplicado en los espejos cóncavos
de parque de atracción y policía,
clima de enfermería y tren ligero,
aire de boletín de última hora
subiendo en el coraje desatado
la escalera del miedo.
Lo veo en las polémicas del hierro,
en los locales de los sobresaltos,
en las noches del cuero y del cemento,
en los subsuelos de la harina,
en las llanuras del asfalto,
en los techos del vino y del petróleo,
en la vigilias de tabaco y cebo,
en las orillas de los sindicatos
con la luna presidiaria y ateneo.
Lo veo derramando plomo y oro
por las huelgas del mundo, comandante,
lejos aún de la bala de plata
fundida para él un siglo antes.
Lo veo por los muelles del acero,
por los enlaces ferroviarios,
por las traseras de los frigoríficos,
por las tabernas de los jornaleros
y el paredón del arrabal llovido
cuyo revoque evoca todavía
su perfil bondadoso y pistolero.
En donde yacen los himnos anarquistas,
entre tahonas, libreros de lance,
novias de fugitivos y retratos
de Francisco Ferrer ya fusilado;
durante el heroísmo sin consignas,
antes del cine y de los comisarios,
oh, qué auténtica entonces
su mezcla de cordero y de leopardo,
qué madurez crecida de repente,
qué francotirador y Jesucristo
su corazón, perdido por noviembre.
¡Desciendo la bandera hasta el cadáver!
Me encamino al espectro preferido,
vuelvo a ver una calle con un río
de manifestación y cementerio
y a él sobre el caos, levantando
su índice muerto.
(Buenaventura Durruti)
"Tiene usted una cultura de
Biblioteca Sempere." (En el café.)
Juego de la linterna y el gatillo
lo veo en el retrato del prontuario,
de frente, de costado, con un número,
con el cabello turbio y despeinado.
(Sólo faltaba arriba una paloma
con algo de furioso y delicado.)
Lo veo en el vestíbulo del Banco
donde están los ingleses,
en pleno mediodía del asalto,
multiplicado en los espejos cóncavos
de parque de atracción y policía,
clima de enfermería y tren ligero,
aire de boletín de última hora
subiendo en el coraje desatado
la escalera del miedo.
Lo veo en las polémicas del hierro,
en los locales de los sobresaltos,
en las noches del cuero y del cemento,
en los subsuelos de la harina,
en las llanuras del asfalto,
en los techos del vino y del petróleo,
en la vigilias de tabaco y cebo,
en las orillas de los sindicatos
con la luna presidiaria y ateneo.
Lo veo derramando plomo y oro
por las huelgas del mundo, comandante,
lejos aún de la bala de plata
fundida para él un siglo antes.
Lo veo por los muelles del acero,
por los enlaces ferroviarios,
por las traseras de los frigoríficos,
por las tabernas de los jornaleros
y el paredón del arrabal llovido
cuyo revoque evoca todavía
su perfil bondadoso y pistolero.
En donde yacen los himnos anarquistas,
entre tahonas, libreros de lance,
novias de fugitivos y retratos
de Francisco Ferrer ya fusilado;
durante el heroísmo sin consignas,
antes del cine y de los comisarios,
oh, qué auténtica entonces
su mezcla de cordero y de leopardo,
qué madurez crecida de repente,
qué francotirador y Jesucristo
su corazón, perdido por noviembre.
¡Desciendo la bandera hasta el cadáver!
Me encamino al espectro preferido,
vuelvo a ver una calle con un río
de manifestación y cementerio
y a él sobre el caos, levantando
su índice muerto.
Raúl González Tuñón.
del libro "La Muerte en Madrid", Biblioteca Página/ 12
 |
| Durruti por Alfonso Font, de la historieta "Barcelona al Alba" |
Canta Garganta
Canta garganta si eres cabal
O liberan a Durruti o se quedan sin metal
Canta garganta si eres cabal
O liberan a Durruti o se quedan sin metal
Deja ya las herramientas metalúrgico tornero
Los ladrones andan sueltos y detienen al obrero
Los ministros del gobierno, contemplando al capital
Se olvidaron de la fuerza del obrero del metal
Mucha cadena poco jornal
O liberan a Durruti o se quedan sin metal
Poca justicia, mucho penar
O liberan a Durruti o se quedan sin metal
Que no vuelva a repicar el martillo calderero
Que Durruti esta en la carcel por luchar contra el dinero
El señor Don Miguel Maura piensa poco y piensa mal
Y por eso se ha topado con la huelga del metal
Ahí va un aviso y es oficial
O liberan a Durruti o se quedan sin metal
Esta es la huelga y es general
O liberan a Durruti o se quedan sin metal
Fuera caretas de carnaval
O liberan a Durruti o se quedan sin metal
Viva la FAI y viva el metal
O liberan a Durruti o se quedan sin metal
Canto Popular interpretado por Chicho Sánchez Ferlosio
en el Romancero de Durruti, para el documental "Buenaventura Durruti, Anarquista".
 |
| Reseña Durruti por Juan Antonio de Blas, guionista de "Barcelona al Alba". |
lunes, 14 de noviembre de 2011
Versiones.sobre.Simón.Radowitzky
A continuación, algunas apreciaciones del historiador anarquista Cristian Vivas Paiva [1], respecto de la figura de Simón Radowitzky y las versiones construidas en torno a su figura. Es de particular interés por cuestionar algunas presuntas verdades de la biografía oficial tan difundida (si se desea, compárese con la más difundida -la escrita por Osvaldo Bayer- y sáquese posibles conclusiones)
“Hay sobre Simón Radowitzky (Czymon Radowickii) toda una serie de informaciones, pegadas con engrudo, emparentadas por no sé qué genética, que tal vez no sea producto de quienes la agitan como verdades, sino de circunstancias de momento, allá por 1910.
Quién está y estuvo emparentado desde la ascendencia y la pertenencia a la inmigración judía, sabe muy bien que sobre el particular, las informaciones de registro son especialmente cuestionables ¿Por qué?
Porque los ghettos judíos, al contario del resto de la sociedad ruso-ucraniana de 1880, carecía de derecho al registro público, y menos si su procedencia era el artesanado o el campesinado.
No existían registros de civilidad, ya que carecían de esa condición, y el asiento de natalicios, correspondía a las sinagogas centrales.
El documento remitido vía consulado [2], no era una partida de nacimiento, sino una certificación policial del asiento natal en el libraco de cierta sinagoga (de Ekamerinoslav o Stepanice daba lo mismo)
La acción de otro rabino, Schloim Eijembaum, un anciano radicado en Kirovorhád, versado en la ciencia del Talmud y amigo de su tío, posibilitó dicha certificación mediante una estratagema, impidiendo a su vez, el secuestro de dicho libro por “motivos de vetustez”.
La estrategia consistió, a sabiendas del marcado antisemitismo reinante en las filas tanto del ejército como de la policía ucrano-zarista, en agotar con idas y vueltas a la comisión policial que se apersonaba a “comprobar visualmente” el asiento.
Aprovechando el viejo volumen, escrito en hebreo, y viendo que su trampa daba resultado, dejó pasar al archivo a un soldado (en vez de a un oficial de mando) señalándole un párrafo ininteligible como el asiento natal buscado y éste se lo confirmó al oficial. Pero el mando quería el secuestro de libraco, y habiendo ocultado el oficial que no había sido él mismo quién vio el asiento –lo que le valdría serias represalias- hizo propio el argumento del rabino de que el libro en cuestión era muy vetusto y corría riesgo su integridad. La urgencia del consulado argentino en París, hizo el resto.
El lugar de nacimiento de Simón, más su fecha, son dudosas en verdad. Máxime cuando el asiento de personas era centralizado a las principales ciudades. Estamos tratando de Ucrania zarista donde el grueso de la población subsistía comiendo raíces…Muchos, para no decir la mayoría, debía viajar días para ser registrados en sendos mamotretos eclesiásticos, lo que los hacía desistir hasta el próximo censo local. En dichos censos se los inscribía según múltiples categorías: los judíos, los campesino, los gitanos, los hijos de obreros especializados, los instruidos, lo que no…
Pero más allá de esto son otros los datos que deforman al personaje.
domingo, 14 de noviembre de 2010
El 14 de Noviembre...¡Salud Simón!
 |
| "Malón Rojo (y Negro)" |
Boceto basado en el episodio sucedido un 14 de Noviembre de 1909, en que un joven ucraniano llamado Simón Radowitzky venga la muerte de:
Miguel Bech.
José Silva
Juan Semino
Luis Pantaleón
Manuel Fernández
J. Reniskof
...entre otros caídos anónimos la jornada el 1º de Mayo de ese mismo año en Plaza Lorea.
Espero algún día se convieta en más que un boceto (y a color).
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